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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形(xíng)式记录了孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的(de)言(yán)行(xíng)，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的(de)弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传(chuán)授他的(de)言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎ肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌n)的《论语》，其(qí)内容博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的(de)范畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确(què)“中(zhōng)庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒(rú)家思(sī)想尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学(xué)子士(shì)人推(tuī)施奉行(xíng)的(de)金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书(shū)在中国(guó)古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文(wén)献整理家(jiā)，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之(zhī)木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上(shàng)最博学者之一(yī)，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地(dì)区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就(jiù)算它(tā)们掉(diào)下来(lái)，也不可(kě)能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或回避(bì)。

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