赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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