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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴(qín)声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好56是什么意思 56是什么尺码曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān),赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn),并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。56是什么意思 56是什么尺码>

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达,于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流(liú)水造句(jù)

  1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的(de),吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细(xì)棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展56是什么意思 56是什么尺码(zhǎn),采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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