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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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