锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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