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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第二批(pī)国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化(huà)的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土过(guò)世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人(rén)的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等(děng)。