周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)三件套是哪三件阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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