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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥意思

  “福(fú)地洞天”的意思(sī):原(yuán)为道(dào)家语,指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

  出自《洞天福地(dì)记》:“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

  ”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介:序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天”,后列(liè)“七(qī)十二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理考索(suǒ)。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回(huí):大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

  明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第(dì)三出》:这般样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七(qī)回:一到(dào)南边,果(guǒ)然山明川丽,如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪里?

  道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng),或(huò)者是(shì)一些人迹罕至,但是风景优美的地方,因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo),又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适(shì)合修炼,因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市,但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了,也(yě)找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞,由于十大(dà)洞天历史比较久,而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置,所以很(hěn)多现在都是找不到的,而三十六小洞(dòng)天就比较好找了(le),因为里面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县,比如霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ,蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ,朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等(děng)等(děng),这里就是(shì)举两个例(lì)子,就不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

  这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜(shèng)地,而七(qī)十(shí)二福地就更好找,因为记载更加详细,比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容县界(jiè)的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等,这里都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的(de)地方,因为真人曾在这里修行过,所以这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的,久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇,所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

  不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山,比(bǐ)如(rú)武当山和崂山,现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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