京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞随性是什么意思，女人随性是什么意思台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架随性是什么意思，女人随性是什么意思为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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