盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什(shén)么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为(wèi)了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉养成当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日