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  “君子三(sān)缄其(qí)口”意思(sī)是形容君子(zi)说话(huà)谨慎,也用来(lái)形容不肯或不敢开(kāi)口。

  “三缄其口(kǒu)”是(shì)汉语(yǔ)成语,拼音是(shì)sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王(wáng)问:‘五帝之戒;

  可得(dé)闻乎?’太(tài)公曰:‘黄帝云:予在(zài)民上;

  摇(yáo)摇恐夕不(bù)至朝。

  故金人(rén)三缄其口;

  慎言(yán)语也。

  ’”“三(sān)缄其口”造句:1、对于自己的家庭,他(tā)三缄其(qí)口。

  2、我对这件事(shì)情完全不了解(jiě),只(zhǐ)好三(sān)缄其口(kǒu),不好插嘴(zuǐ)。

  3、对于这件事,他三缄其口,处理得十分妥当。

  4、他爱讲些(xiē)顶好(hǎo)三缄其口的怪话(huà),他读的书(shū)太多,他常爱逛逛栗树咖(kā)啡馆,那本是画家跟音乐家扎堆儿的地(dì)方。

  5、对于(yú)国家机(jī)密,我们应该三缄其口。

“三缄其(qí)口”什么(me)意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴上贴(tiē)了三张

  封条

  。

  形容(róng)说(shuō)话谨慎。

  现在也用来形(xíng)容37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm不肯或不敢开口(kǒu)。

    

  出处

  :汉·刘(liú)向《

  说苑·敬慎(shèn)

  》:“孔(kǒng)子(zi)之周(zhōu),观于太庙,右阶之前(qián),有金人(rén)焉。

  三缄其口(kǒu),而铭其背曰(yuē):‘古之

  慎言

  人也(yě),戒之哉(zāi),戒之(zhī)哉!无多言,多言(yán)多败。

  ’”  典故  孔子崇尚周礼,曾专程到

  周王(wáng)朝

  考(kǎo)察文物礼仪(yí)

  制度(dù)。

  据《说苑。

  敬(jìng)慎》载,孔子在参(cān)观周王祭(jì)先祖的太庙时,看到台(tái)阶(jiē)右(yòu)侧立着一(yī)个铜铸的(de)

  人,但嘴被扎(zhā)了三道封条,在这(zhè)个如稿

  铜人

  的背面。

  刻着一行字:“古之慎(shèn)言人也”。

  意思(sī)是:这是(shì)古(gǔ)代一位说话极其慎重的(de)人。

  大(dà)概这给孔子以极(jí)大的震动和启(qǐ)发,所以孔子(zi)在谆谆教诲弟子(zi)时,总是十分强调“君子

  讷于言而敏于行

  ”。

  后来(lái)人们便以“三(sān)缄其口”比喻“慎言”了。

  人们常用的“缄默不语”也(yě)是由(yóu)此演化而来的。

    汉·刘向《说苑·敬(jìng)慎》:“孔子(zi)之周,观于太扰陵庙,右(yòu)阶(jiē)之前,37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm有金人焉。

  三缄其口(kǒu),而(ér)铭其背(bèi)曰:‘古之慎(shèn)言人也,戒(jiè)之(zhī)哉,戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  

  示(shì)例

  :危(wēi)行言逊(xùn),祸免生肘;金(jīn)人示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第十(shí)缓橡(xiàng)戚(qī)三(sān)回  但(dàn)他们又会时常

  安慰自己

  ,说自己的那些儿难以(yǐ)启齿的(de)事儿别(bié)人不会知晓,就是知情(qíng)的(de)人也会(huì)三缄其口(kǒu)替她保(bǎo)守秘(mì)密。

    【近(jìn)义词】:缄口(kǒu)不言、守口如瓶、默不做声  【反义词】:口若悬(xuán)河、夸(kuā)夸其谈(tán)  【语法】:动宾式(shì);作谓语、宾语;用(yòng)于对事保密(mì)程(chéng)度  相关人物:

  刘向

  孔子  相关作(zuò)品:

  说苑  参(cān)考资(zī)料:取自(zì)

  汉典(diǎn)

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