敬告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定非常识的(de)边缘知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨(biàn)能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科(kē)学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的(de)第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字(zì)塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存(cún)在(zài)的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为什么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星