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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗>

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背(bèi)之人。