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适合初中生的网课平台免费,国家提供的免费网课平台 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思,子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思,子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思

  小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习,是很不应该(gāi)的。

  出自《三字经(jīng)》,是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

  本(běn)文整理了节选内容及译文,欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

《三字经》节选

  【作者】王应麟

  人之初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子(zi),方(fāng)少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

  融四(sì)岁(suì),能让梨。

  弟(dì)于长(zhǎng),宜先知(zhī)。

《三(sān)字经》节选译(yì)文

  人出生之初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良的。

  天性也都相差不(bù)多(duō),只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng),彼此的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

  如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育,善良的本性就会(huì)变坏。

  为了(le)使(shǐ)人不变坏,最重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

  战国时,孟(mèng)子的(de)母亲,曾三次(cì)搬家(jiā),是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

  小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

  五代时,燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法,他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就,同时(shí)科举成名。

  仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿,而(ér)不好好教(jiào)育,是父母的过错。

  只是教育,但(dàn)不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

  小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习,是很不应该(gāi)的(de)。

  一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习,到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ),又无知识,那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

  玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物;

  而人要是(shì)不懂得学习,以自己的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实(shí)现(xiàn)自己的价值,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。

  做儿女的(de),从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友,以便从他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

  东汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝。

  每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

  汉代(dài)人孔融(róng)四岁时,就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理,是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的意思是:小孩子不肯好好学习(xí),是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

  一个人倘若小时候不好好学习(xí),到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理,又无知识,能(néng)有(yǒu)什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;人若(ruò)是(shì)不学习(xí),就不懂得礼仪,不能成(chéng)才(cái)。

  子不学(xué),非所宜什么(me)意思,子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思,子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是(shì)什(shén)么意思

  小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该的。

  出(chū)自《三字经》,是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

  本文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文,欢(huān)迎大(dà)家阅读(dú)。

《三(sān)字经(jīng)》节选

  【作者】王应麟

  人(rén)之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机(jī)杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友,习(xí)礼仪。

  香九龄(líng),能(néng)温席。

  孝于亲,所当执。

  融四(sì)岁(suì),能让梨。

  弟于长,宜先知。

《三字(zì)经》节选译文

  人出生(shēng)之初,禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的。

  天性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多,只是(shì)后天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育(yù)不同,彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

  如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善良的本性就会变坏。

  为了(le)使人不(bù)变坏,最(zuì)重要(yào)的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

  战(zhàn)国时,孟子的母(mǔ)亲(qīn),曾(céng)三次(cì)搬(bān)家(jiā),是(shì)为了使孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

  小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí),孟母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子。

  五代时,燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法,他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就,同时科(kē)举成名。

  仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而(ér)不好好教育,是父母的过错(cuò)。

  只是教育,但不严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰了(le)。

  小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。

  一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí),到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ),又(yòu)无知(zhī)识,那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

  玉不(bù)打磨雕刻(kè),不会(huì)成为精美的器物;

  而人要(yào)是(shì)不(bù)懂得学习,以(yǐ)自(zì)己的知识(shí)、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成(chéng)才。

  做儿女的(de),从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友,以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

  东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

  每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

  汉代人孔融四(sì)岁时,就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃,这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

  1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

  又不学,老何为(wèi)。

  玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是:小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí),到老的时候既适合初中生的网课平台免费,国家提供的免费网课平台不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理,又无(wú)知(zhī)识,能有什么(me)用(yòng)呢?玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻,不(bù)会成为精美的器物;人若是(shì)不(bù)学习(xí),就不懂得礼仪,不能成才(cái)。

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