盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就(jiù)是很(hěn)少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁九龙司是哪里？到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tí九龙司是哪里？ng)。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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