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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

  全诗四句二十八字,以每(měi)两(liǎng)句为一层意思,分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻译

  庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月,不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情(qíng)思(sī),这里指怀人的思绪(xù)。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

  只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜(dù)元颖的(de)。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会琴客(kè)”,说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù),并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同,很有创造(zào)性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng),不带一(yī)个“月”字;

  第(dì)三句才点明(míng)望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出了(le)入骨的相思(sī)。

  这首诗意境(jìng)很美(měi),首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画,用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng),和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛,把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾,将别离(lí)思聚(jù)的情意,表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白(bái)发初为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下(xià)僚,任县(xiàn)丞、司(sī)马之类,世称王司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家?

  全文:中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

  全诗四句二(èr)十八字,以每(měi)两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象(xiàng)丰(fēng)美(měi),韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法,从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月,又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲:在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三(sān)句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式,直接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气(qì):不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千万万,怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛生,

  诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的,说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知,而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚(xū)而(ér)实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明(míng)是自己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有,别人尽管也在(zài)望月,却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng),手法高(gāo)妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

  十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢,十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì),以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思(sī),分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

《十五夜望月》翻(fān)译

  庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月,不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月(yuè)》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五夜(yè):指农历(lì)八月十(shí)五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名(míng)杜元(yuán)颖。

  中(zhōng)庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思(sī),这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具体创作时间不(bù)详。

  只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同,很有创造性,甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不(bù)带一个“月”字(zì);

  第三句才(cái)点明望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画,用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境,和(hé)王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合,而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

  在这一点(diǎn)上(shàng),诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

  诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛,把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境,加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情(qíng)意,表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi),世称(chēng)王司马。

  他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ),同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望,不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情结,想(xiǎng)象丰美(měi),韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ),从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月,又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远,意境阔(kuò)大,含(hán)蓄不露。

  普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn):在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

  前两(liǎng)句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而(ér)且推己及人,扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然(rán)而,在表现(xiàn)的时候,诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式,直接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是用了一种委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

  天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万,怀人愁绪(xù)如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知,而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是自己在(zài)怀人,偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少(de)情(qíng)思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu),别(bié)人尽管也在望月,却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生动形(xíng)象的感觉,仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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