草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字何求美人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折的意思，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草木本无心何须美人(rén)折原文等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负(fù)的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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