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  都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别,都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

  音(yīn)色明净,非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦,及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等(děng);竖(shù)式(shì),如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器,长(zhǎng)1米多,琴(qín)体(tǐ)像半个(gè)水勺,琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音,与中弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关系,音色明净(jìng),十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn),顶(dǐng)部弯曲,最(zuì)下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根(gēn)弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大(dà)多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn),更有美(měi)观大方(fāng)的外形(xíng),琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹(wén),并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案,显得美观大方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr),构造(zào)与弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

  制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器,史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳,近(jìn)似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè),起源于(yú)古代(dài)的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带,主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”,意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似(shì),因音色明亮,常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐(lè)师史》记载,早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带,是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不断发(fā)展改(gǎi)进,不但丰富(fù)了演奏技巧,吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法而且提高了表现力,现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器,并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓(gǔ),也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一(yī),被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框(kuāng)木制,圆(yuán)而扁平,周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

  它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力度变化幅度较(jiào)大(dà),技巧(qiǎo)灵活,可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏和速(sù)度的作用,是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵活,携(xié)带方便,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí),六个纳格(gé)拉为一套(tào),每套分大(dà)中小三(sān)组,每组(zǔ)两(liǎng)个,一(yī)奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击。

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