公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样(y世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空àng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(c世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空háo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

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