周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(y流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点àn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

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