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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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