大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句(jù)是等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的名句(jù)，描(miáo)述了(le)塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无(wú)边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的(de)句子(zi)，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均(jūn)有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉(hàn)代称居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处(chù)大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的(de)和到达(dá)地(dì)点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

　　关于(yú)大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)以及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)的出(chū)处(chù)，长河落日圆上一(yī)句是等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附(fù)属(shǔ)于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员(yuán)为(wèi)典属国(guó)，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云(yún)古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名(míng)，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安(ān)北等(děng)六(liù)大都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格(gé)外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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