怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出(c危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高hū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮(liàng)节，本来(lái)就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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