登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fē俄罗斯是资本主义还是社会主义i)能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(俄罗斯是资本主义还是社会主义de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的(de)特色。

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