什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuā河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖zhòng)人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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