作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.150mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多4—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(z50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多hōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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