转世灵童这个词语不知(zhī)道大(dà)家有没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面(miàn)上去理解这个词(cí)语的意(yì)思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其他地方了解(jiě)相关(guān)消息，给(gěi)人(rén)如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些(xiē)太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才不会显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其实(s1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤='color: #ff0000; line-height: 24px;'>1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤hí)根本不是我们想象(xiàng)中的(de)那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理(lǐ)，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又不(bù)是(shì)大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的一(yī)种文(wén)化(huà)制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元12世纪(jì)西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从(cóng)那之后(hòu)就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则(zé)是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)的亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名(míng)男孩(hái)作(zuò)为(wèi)根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统(tǒng)，不过经过历(lì)史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的(de)方(fāng)法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认定(dìng)权开始(shǐ)掌(zhǎng)握(wò)在中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式还(hái)算正常，倒是之前(qián)的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完全撞运(yùn)气抽签决定一(yī)样(yàng)。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人家的(de)文化(huà)，中国上下(xià)几千年，很多文化(huà)都是(shì)现在的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解的，不能理解就要(yào)学(xué)会体谅，存(cún)在(zài)即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没(méi)有被(bèi)彻底取缔，那么就一定有道(dào)理，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵童还是转(zhuǎn)世制度(dù)现在基本上都已经看不到了(le)，大家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问(wèn)题啊(a)。

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