公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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