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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qi2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单óng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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