不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能张学良多高，少帅张学良多高十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深张学良多高，少帅张学良多高渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么(me)金石也(张学良多高，少帅张学良多高yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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