三十(shí)六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道(dào)居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地(dì)洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zu卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ò)马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十(shí)大(dà)洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人(rén)曾(céng)在(zài)这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以这(zhè)些地方或(huò)多或少都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一(yī)些和道教有卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校联系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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