社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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