抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是(shì)在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本质差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象(xiàng)，两(liǎng)者都以意(yì)象为(wèi)“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从(cóng)象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润在(zài)意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的(de)描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔(mó)力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定(dìng)义为：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地(dì)，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早(zǎo)年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得(dé)了(le)一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个(g宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价è)意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了(le)出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们(men)在创作上却形(xíng)成了(le)某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某一(yī)个派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的(de)几(jǐ)何(hé)风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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