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决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思

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  京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一,除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

  按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

  生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武二花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据(jù)动物属相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi),多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报(bào)台,介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来,按(àn)照南昆(kūn)的路子(zi),包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等(děng)。

  为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一(yī)。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫(shān),以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸,如大将决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能,如打头出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

   丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主,用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被视为(wèi)中(zhōng)国国粹,中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北(běi)京,他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世(shì)界各(gè)地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物,而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾,滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每剧多(duō)至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种,大量(liàng)发展脸(liǎn)谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

  ”

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样(yàng),是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与其他(tā)戏曲相比,它发展(zhǎn)快(kuài),流传广(guǎng),深受人(rén)民群(qún)众的喜爱,有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng),用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

  红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法,基本(běn)上分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征,以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

  参考资料(liào):百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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