胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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