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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人。102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码>

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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