草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人(rén)曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思;'>曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借(jiè)这些来(lái)博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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