手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺(s物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zu物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和(hé)谐统一物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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