作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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