太深是一种什么体验，太深是不是不好-绿茶通用站群

太深是一种什么体验，太深是不是不好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什(shén)么(me)人大(dà)家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披(pī)着(zhe)神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一(yī)幕，到现在(zài)还历历(lì)在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如(rú)何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年(nián)登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一太深是一种什么体验，太深是不是不好个集创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言(yán)之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一(yī)，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵(fàn)文出版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war