题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度去(qù)观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐(lú)山上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看(kàn)清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客观地去(qù)观察与(yǔ)分析，就容(róng)易(yì)因为主客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山(shān)，游山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察和(hé)感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山(shān)的多(duō)姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在(zài)观察(chá)中得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的(de)全貌(mào)，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内，又须一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其(qí)内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是(shì)一(yī)首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐(lú)山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈现不同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元(yuán)1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下了(le)若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们(men)这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事(shì)物之处(chù),不是全方位(wèi).多角度冷静客(kè)观(guān)的(de)深入观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)个(gè)人的(de)局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的认识。

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