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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(di软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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