三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì伊拉克是不是被灭国了)洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多(duō)或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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