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张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

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掩耳盗铃(líng)的(de)寓(yù)言故事及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造型和图(tú)案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告(gào)诉人们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了(le)。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸(zá)起钟(zhōng)来(lái),一下(xià)一下(xià),钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的(de)。

  凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西,它不会依(yī)人(rén)的主观意(yì)志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对(duì)自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此,它就不(bù)存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如(rú)果对客观(guān)存在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态度的(de)话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西(xī),看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了(le)一(yī)大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下(xià)糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人(rén)们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急(jí),身子一下子(zi)扑(pū)到(dào)了(le)钟上,张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他(tā)越听越害(hài)怕,不由(yóu)自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想,这(zhè)下谁也听不见钟张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊声了(le)。

  于(yú)是就(jiù)放手砸(zá)起钟来,一(yī)下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

  凡(fán)是要客观存(cún)在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对(duì)自己不(bù)利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客观存在(zài),采(cǎi)取不承认的(de)态度,以为(wèi)如此,它(tā)就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的(de)态度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

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