一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的。

　　关(guān)于一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗拼音，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗朗读，一山放过一山拦全诗书(shū)法等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团bǐ)行走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团