还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(龙有几个爪 龙有两个根吗jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有龙有几个爪 龙有两个根吗那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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