京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏中(zh非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么