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草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

  此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì),抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上,百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求(qiú),可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的(de)品质(zhì),并不是为了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他(tā)们(men)洁身自好(hǎo),努力(lì)进德修业,只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分,并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài):张九龄

  兰(lán)叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗(shī)系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人(rén)托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质,来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗span>子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季节带来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时(shí)势造(zào)英雄,英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ);也表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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