题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思和哲理是《题西(xī)林壁(bì)》是(shì)一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同(t小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段óng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面目，只是因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难(nán)看清(qīng)事物的本(běn)质(zhì)。

　　如(rú)果不(bù)全(quán)方(fāng)位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观(guān)地去(qù)观察与(yǔ)分(fēn)析，就容(róng)易因为(wèi)主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作(zuò)者(zhě)在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人(rén)们立足点、观察点的(de)不(bù)断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了(le)一(yī)个(gè)深刻(kè)的道理(lǐ)：只有(yǒu)从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的(de)认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生(sh小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段ēng)，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了(le)这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了(le)庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间(jiān)由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一下(xià)字(zì)看清楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复(fù)杂的事(shì)物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的深入(rù)观察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个(gè)人(rén)的局(jú)限被(bèi)局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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