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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīnapm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次g)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了(le)琴(qín),叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn),并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字,来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè),在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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